大化瑶族自治县瑶学会第二次会员代表大会会场

中国国际联合通讯社9月7日广西南宁讯（韦汉国  蓝乙人 韦俊如摄影报道  通讯员蒙丹 董俊江）8月23日，大化瑶学会第二次会员代表大会在县委宣传部三楼会议室召开，来自县内外的50多名瑶学会会员代表参加了会议。会议回顾总结了瑶学会过去五年的工作成绩，实事求是地指出存在的困难和问题，科学谋划了未来五年的目标任务，选举产生了新一届理事会及领导班子，七百弄乡莱世博大酒店经理蓝志柏当选为会长，蓝建文、潘英锋当选副会长，蒙柏江当选秘书长。会议由瑶学会会员韦汉国主持。

县瑶学会会员韦汉国主持会议

       会议听取了蓝志柏代表瑶学会作了题为《重整旗鼓，提振信心，携手共创瑶学会更加美好的明天》的报告，全体与会代表以举手表决的方式，通过了《大化瑶学会章程（修正案）》和《大化瑶学会第二次会员代表大会选举办法（草案）》，选举产生了第二届理事会。在随后召开的瑶学会第二届理事会第一次会议上，到会理事以举手表决方式，选举出了新一届瑶学会领导班子成员。

县瑶学会会长蓝志柏向大会作瑶学会工作报告

       蓝志柏在报告中从四个方面对瑶学会过去五年的工作进行了回顾：一是坚持把调查研究作为核心工作，制定征集提纲，深入实地调研，广集文史资料，为开展瑶学研究工作奠定基础；二是坚持把学术交流作为新常态，创新活动载体，丰富交流形式，活跃学术思想，充分发挥学术交流正能量作用；三是坚持把宣传工作作为重中之重，出版学术会刊，创建学会网站，丰富宣传渠道，不断激发会员研究和创作热情；四是坚持把自身建设作为首要任务，抓好组织建设，强化会员管理，注重服务工作，全力打造充满生机与活力的学术团体。
       蓝志柏在报告中对瑶学会未来五年的工作提出了总体要求和工作任务。总体要求是：今后五年，瑶学会坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持“为瑶族文化服务、为瑶区发展服务”的政治方向，以繁荣瑶学研究、促进瑶区发展为目标，以提高学术交流质量、增强凝聚力和影响力为重点，以服务社会、服务会员为根本，紧紧围绕党和国家的工作大局，围绕瑶区经济社会发展的重大问题以及瑶族文化保护传承的有关问题，开展理论研讨、学术交流、课题研究、史料征集等活动，充分发挥参谋和助手作用，不断推进学会工作迈上新台阶，取得新成绩。工作任务是：一是加强学术理论研讨；二是加强学术交流合作；三是加强资料征集整理；四是加强网站建设管理；五是加强会刊编辑出版工作；六是加强人才队伍建设；七是加强横向交流沟通。

大化瑶族自治县文联主席黄 格在会上发表讲话

       县文联主席黄格代表瑶学会监管部门对瑶学会五年来的工作给予了充分肯定，向新当选的新一届瑶学会理事会成员、领导班子成员表示祝贺，希望新一届班子成员和理事会要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，遵循“二为方向”和“双百方针”，在县文联的指导下，坚持“为瑶族服务、为民族地区服务”的政治方向，争取各级党委、政府的重视和支持，加强学会班子和研究队伍建设，加强与兄弟县市区瑶学会的联系，大力开展学术研究和社会活动，建立健全活动运行机制，不断出精品出人才，努力打造瑶学研究品牌，充分体现瑶学会存在的价值，把瑶学会办成有活力、有影响力的学会，办成瑶学研究者的温馨之家。

东盟资深媒体人蓝明锋、蓝乙人、河池市文联秘书长蓝宇在会上留影

据了解，瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区，此外在亚、欧、美、澳等各大洲皆有分布，是中国南方一个比较典型的山地民族。其中以广西为最多，根据2010年第六次全国人口普查统计，瑶族人口数为2796003人。瑶族人自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等，因经济生活、居住地区和服饰的不同，又有“盘瑶”、“过山瑶”、“顶板瑶”、“白裤瑶”等３０多种称谓。布努瑶是瑶族支系中的第二大系，这个民族神奇的文化浓厚。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。

文化自信源于真知。布努瑶百分之八十的人口居住于山弄，历史以来交通闭塞导致经济落后，文化得不到均衡而有效发展。但是，经济落后不等于文化落后。只要把好文化底蕴，读懂积极因素；掌握时代的正确脉搏；挖掘潜力；突出自然优势，文化是可以得到拓宽的。更何况这几年来人民政府已经加大对山区的交通建设；电网改造；信息联盟升级；以及各种扶贫项目的投入，使得瑶山不再寂寞；加上山清水秀，犹如世外桃源。记者在广西都安、大化一带的瑶山徒步赏景或驱车揽胜，里面丰富的旅游资源都能予人以美的享受，别有韵味；如果加大努力；强化宣传力度，涌入企业资金，瑶山的明天将会变得更加迷人，宛若仙境丰盈倩丽，随时都能令人体会到古人的优美颂诗：狂收瀚海鲸鲵靖，清润瑶山草木新。

大化县瑶学会顾问蓝冠忠老先生在会上与会代表亲切交谈并留影

 布努瑶祖辈狩猎，所以民间故事中大都内容以虎豹狐妖和人之间发生的事情有关。流传最广的民间智慧故事“老解老包”（全为谐音）；警世的“猫耳传针”等等，民间文学可谓纷彩异呈。尤其《密洛陀神话》以及《密洛陀史诗》都颇有鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。

       文化，就是灵魂。纵观布努瑶人的历史，她虽然没有荣耀千古的浓重一笔；也没有出现指点天地迷津的圣人；更没有和美世界的智慧贡献，但她的底蕴是淳朴的，是随着时代不断进步而不断努力前行的，进而肯定，对于布努瑶的文化是不能随意说其简单的。因为，中华民族的文化自信里蕴有布努瑶人的绰约的风姿的。